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2月13日，常年期第六主日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，对当天主日弥撒礼仪中的福音内容进行省思和分享说：

亲爱的兄弟姐妹们，平安！

今天礼仪福音的主题是真福八端（参路6:20-23）。有趣的是，尽管耶稣被一大群人包围着，但他还是借着对“他的门徒”（第 20 节）的教导来宣讲。事实上，真福八端定义了耶稣门徒的身份。对于那些不是门徒的人来说，它们可能听起来很奇怪，几乎无法理解；然而，如果我们问自己耶稣的门徒是什么样的，答案恰恰是真福八端。“你们贫穷的人有福了，因为天主的国是你们的”（第 20 节）。你们贫穷的人有福了。耶稣对他的子民说了两件事：他们是有福的，他们是贫穷的；的确，他们因贫穷而蒙福。

凭什么这么说呢？从某种意义上说，耶稣和门徒并不喜欢金钱、权力或其他物质财富；但在他们每天从天主那里得到生命的礼物：生命、创造、兄弟姐妹等等。他们甚至乐于分享他们拥有的财产，因为他们按照天主的逻辑生活。天主的逻辑是什么？无偿地。这种贫穷也是对生命意义的一种态度，因为耶稣的门徒并没有想着拥有它，想着已经知道一切，而是他们知道他们必须每天学习。这就是贫穷：每天都必须学习的意识。耶稣的门徒，因为他或她有这种态度，是一个谦虚、开放的人，远离偏见和僵化。

上周日的福音中有一个很好的例子：专业渔夫西满接受了耶稣的邀请，在不寻常的时间撒网，然后对神奇的渔获充满惊奇，将船和他所有的货物留下跟随主。西满放下一切，表现出自己的顺服，这样他就成了门徒。相反，那些过于依恋自己的想法和安全感的人，会发现很难真正跟随耶稣。他们跟随他一点点，只是在那些“我同意他，他同意我”的事情上，但就其他方面而言，就没有更进一步了。而这不是门徒。也许他们听他的，但他们不跟随他。于是，他们陷入了悲伤，逃避现实。而门徒却懂得质疑自己，每天谦卑地寻求天主，这让他们能够深入到现实中，把握它的丰富和复杂。

换句话说，门徒接受了真福八端的悖论：他们宣称那些贫穷、缺乏许多财货并认识到这一点的人是有福的，即幸福的。从人的角度来说，我们倾向于换一种方式思考：那些有钱有很多东西的人是幸福的，他们得到了喝彩，被许多人羡慕，他们拥有所有的确定性。但这是世俗的心态，不是真福八端的思维方式！相反，耶稣宣称世俗的成功是失败的，因为它是建立在自私自利的基础上，膨胀然后让心空虚。面对真福八端的悖论，门徒允许自己受到挑战，意识到我们必须进入天主的逻辑。这需要一段旅程，有时令人厌烦，但总是伴随着快乐。因为耶稣的门徒是喜乐的，带着来自耶稣的喜乐。

然后我们可能会问自己：我——我们每个人——是否已经做好了当门徒的准备？还是我只是内表面上看起来像一个追随者？我是否明白、理解真福八端的悖论，还是停留在自己想法的范围内？那么，按照真福八端的逻辑，抛开艰难困苦，我是否感受到跟随耶稣的喜悦？这是门徒的决定性特征：内心的喜悦。让我们不要忘记——内心的喜悦。这是判断一个人是否是门徒的试金石：他或她心里有喜乐吗？我心里有喜乐吗？这就是重点。

愿我们的圣母玛利亚，主的第一个门徒，帮助我们度一个开放和快乐的门徒生活。

——文稿编辑于《梵蒂冈新闻网》、圣座新闻室网站